由于年轻时，张三丰在江湖上游历，多有义举，此时虽70而创武当，但他和他的门派却没有在蒙古攻宋期间形成阻力，因此武当迅速崛起，同时备受元朝尊崇。
道教发展得到长足进步，同时带动了一堆道门共同崛起，其中华山派由于是全真正统传承，因此同样受益非凡，门派声望迅速提高，不到一百年的时间里，尽管华山派没有出什么顶尖高手，但是到了元末已经在江湖上发展成为“六大门派”之一。
同时佛教门派也在少林的带领下有了不同程度的发展。少林寺在北宋之后，在江湖上一直秉承闭门不出的态度，原因是火工头陀之乱后，少林因一系列变故而元气大伤，因此闭寺重练。此时回复过来后，虽以没有了武林至尊的地位，但依然是“六大派”之一，寺中高僧也有不少江湖事迹。同时峨眉作为佛教门派，在江湖上同样出彩，前期与武当平分秋色。
江湖格局之外，我们通过《倚天屠龙记》可以知道，这个时期的华山掌门是鲜于通，此人是华山派伪君子的鼻祖。从他身上，我们可以看出华山在这个时期，正在从道门，向一般私有化的门派发展，鲜于通为了当掌门，杀了怀有自己骨肉的原配，傍上了前代掌门的女儿。
但无论如何，在这一百年里，无论是江湖地位，还是民间信仰，跟随武当一起崛起的道家门派，都同时威胁到了一个门派。它传承之久，让这些后起之秀望尘莫及，它门人遍布天下，建立的门派，帮派，产业不计其数！
这个门派，就是前面提到的佛门第一少林寺！
因此到了明代，少林的江湖策略发生了重大改变，它不在满足于之前的门徒遍地，在吸取了元末龙门镖局灭门事件后，少林认为门下弟子虽然产业遍布四处，但这只能为少林提供财力和声望，当他们面对帮派级，甚至门派级的挑战时，少林只能反哺，不可能得到武力支援。
因此少林扶持了同在嵩山的一个小剑派，使他在明代迅速成长为天下剑派前五，五岳剑派之一的嵩山派，同时在日月神教总坛附近的恒山，扶持了一个女尼门派，之后同样成为五岳剑派之一的恒山派。
由于少林历来重视拳脚，嵩山少林被称为北少林，而莆田少林被称为南少林，合称南拳北腿，因此在扶持其他门派时，少林有意控制他们的武功发展方向都是用剑。值得一提的是，这两个门派之前就有，但都是在少林的暗中扶持下，才得以发展成长，否则在日月神教如此猖狂的200年时间里，他们根本无法存活。
我们分析过，在公元1486年，明代皇帝敕封张三丰为真君之后，江湖无朝廷统一认证，三丰仙人已死，日月神教乘机偷袭武当，抢走拳经和神器。
与此同时，华山派的发展方向同样发生了改变，早点跟着武当的风口迅速发展之后，华山派认识到自己的门派没有特色。就像少林有拳脚，易筋经，72绝技，武当有太极，华山想要百尺竿头更进一步，只剩剑法一途。
由于华山是全真后裔，虽然中间吸收了不少江湖人士，有了一些杂七杂八的武功路数，但是道家内功必然是一直在发展传承的，因此气宗其实古来有之，只是到了这个时期才开始疯狂的收集天下剑法。
从此以后，拳出少林，剑归华山，天下剑法门派无出五岳剑派者。
独孤求败的绝技，独孤九剑，便是这个时期被收入华山门中，后在风清扬令狐冲两人手中发扬光大。
在这两百年时间里，华山一直是五岳剑派的老大，但少林认为自己的小弟嵩山都能排老二，五岳剑派不过尔尔，他短期的竞争对手依然是武当和日月神教。我们前面提到过，在各种阴谋阳谋之下，日月神教鬼使神差的攻上了武当，而这之前，日月神教一直只挑小门派打，相信这里面少林也起到了关键性作用。
但这一切都还没有引起华山派的警觉，他们继续发展，终于让少林开始思考如何限制他们。
于是便有了莆田少林，红叶禅师搞出来的葵花宝典之乱。关于葵花宝典，可以说是个彻头彻尾的阴谋，最明显的一点就是：红叶禅师说这部神功很难练，之前300年，没有一个人练成！
但是之后的东方不败，岳不群，林平之，林远图没有一个练不成的！而300年前，是天下五绝时代，哪来的什么葵花宝典和太监高手？因此这只能说是少林设的一个局，葵花宝典就是那个诱饵！于是便有了华山偷书和魔教攻山的故事。
这些争端并没有直接打垮华山派，近200年积累的实力逐渐体现出来，由于剑法的积累更充分，因此剑宗出了风清扬这样的天下第一高手，就在少林认为自己计策失败时，华山派自己发生了剑气之争，门派剑法积累一夜之间荡然无存。
风清扬无疑是华山动乱中最大的受害者，我们曾经讲述过，风气杨在岳不群死后站出来，重整华山的故事，这里就不再重复了。返回搜狐，查看更多