这个世界上，可能没有多少人不喜欢旅游吧。为什么喜欢旅游，这还用问吗？看风景看名胜好玩学到东西。这就是天性啊，到处走走，看看外面的世界的精彩。喜欢旅游确实就是天性，这个天性首先来自自然基因，人类的进化几百万年，我们的祖先天生就是小规模的群居动物，几十几百个人在有山有水的地方，打鱼围猎、采集食物，围着火堆唱歌跳舞、繁衍生息。过上定居生活也不过是一万年的事情，然后又是缓慢的几千年的农耕时代，过得是田园生活。钢筋水泥的城市生活才百多年的历史，与漫长的人类社会比起来算不上什么？所以，我们向往自然的基因还在。
在中国，喜欢旅游还有一个后天的元素，这就是文化基因，是文化的魔力，文化就是“以文化之”，在历代圣贤先知的推崇和示范下，中国人是相信大自然对性情的陶冶移化之功的。孔夫子说“智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静”，庄子更进一步要求心灵的遨游，司马迁的的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是跟太史公周游天下培育的奇伟之气分不开的，古时读书人就以“读万卷书，行万里路”为修养的要道，现代的家长仍然把这句话当做教育孩子的座右铭。游学相长，旅游也是在学习，学习地理知识、历史知识，丰富自己的视野，陶冶自己的情操。我们现在的说法旅游是生活方式、学习方式和成长方式的三结合。
在更高层次上旅游是哲学意义上的，比如孔夫子对着大河发出“逝者如斯夫不舍昼夜”的光阴匆匆的慨叹，王羲之在兰亭之会上“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”带来的人生思辨，陶渊明种豆南山下获得“纵浪大化中不喜也不惧”的感悟，陈子昂登幽州台“前不见古人后不见来者”慷慨悲凉，苏东坡月下游赤壁的旷达野逸，尽管我们不一定有文人雅士的才情，但是起码人们会说“出去散散心”吧，也就是旅游能让人换个心情，这也是一种生活哲学。返回搜狐，查看更多